Foro sobre prisión política UFRO, Temuco.

Los agradecimientos a los compañeros de la carrera de trabajo social de la universidad de la frontera, quienes me invitaron coordialmente a participar de un foro que abordó el tema sobre la prisión política.

En un encuentro que se prolongó por casi 3 horas, quienes expusimos le entregamos a los concurrentes diferentes visiones sobre la temática, la cual tuvo un desarrollo cronológico según diferentes primas y contextos.

En lo particular, mi trabajo académico, dio cuenta de las descalificaciones que la izquierda tradicional chilena le ha dado a todos quienes no responden a su perfil, ni tampoco respetan sus tiempos. Para finalizar, se ahondó en la complicidad de las ciencias sociales, en conjunto con el discurso de la clase dominante, para así criminalizar sistemáticamente la protesta social y la subversión.

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Exposición en III Congreso Nacional: comunitarios.cl

Se le agradece a la gente de http://www.comunitarios.cl/ por la invitación a su congreso.

Ahí anduve exponiendo en una sala de la Academia de Humanismo Cristiano mi trabajo de tesis.

El encuentro estuvo bastante interesante, sobre todo por la variado de las experiencias expuestas en cada sala.

Intervención comunitaria: experiencias y desafíos

  • Violencia de la mujer, el problema del abordaje. (Daniela Maira)
  • Lo comunitario como un espacio político. (Carola Aranda)
  • Subversión y Delincuencia. Aproximación al rol del Trabajo Social, frente a la ideología, la hermenéutica y la praxis rebelde. (Nicolás Soriano)

Esta fue la sección donde puede exponer mi trabajo, así que se le agradece a la gente que generó el espacio, a las chiquillas con quién estuve exponiendo, y a la gente que fue a escucharnos.

Sin lugar a dudas, visite: http://www.comunitarios.cl/

Aquí está el programa en que se comprendió el encuentro:

http://www.comunitarios.cl/www/programa-encuentro-nacional-2010.html

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Tesis Subversion y Delincuencia, actualizada*

estimados, publico nuevamente mi trabajo con una revisión relativamente exaustiva para poder leerla sin problemas.

la tesis está aceptada en la universidad y fue finalmente mi trabajo de titulación final.

no había podido subir una actualización de esta por asuntos de tiempo, pero como ahora me sobra, les dejo el link para que la descargen:

http://www.mediafire.com/?4dgb1cg066cyvgn (***link actualizado 10/01/2011***)

espero que esta versión deje de tener inconvenientes ortográficos, como algun punto o alguna coma que le falten… y obviamente los vergonzosos acentos que se me pasan.

saludillos.

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PONENCIA U ARCIS, JUEVES 30 SEPT. 2010

exposicion en foro

FORO

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presentacion tesis en el cso sacco y vanzetti jueves 5 de agosto.

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El Comandante Victor y su historia.

Comandante Víctor: Siempre fui operativo, desde muy joven, partí en la sección «Pionero» de la base del PC, desde adolescente yo obtuve formación político-militar, la cual me fue entregada tanto por el partido, como por mi propia familia, siempre operando en el ámbito clandestino, especializándome en acciones de sabotaje y aniquilación de objetivos (…) llegados los años ´80, el aparato armado del PC ya estaba conformado, nosotros le denominamos el «Frente Cero» (Fº), con el transcurso de los años está unidad pasó a llamarse FPMR, sin variar mucho en los objetivos y la estructura pero manteniendo siempre su misticidad.

Comandante Víctor: El trabajo social desarrollado durante buena parte de mi carrera político militar, siempre estuvo definido por las operaciones de autofinanciamiento que nosotros debíamos generar, tanto para la organización, como para nosotros mismos, en esa perspectiva, hasta 1998, yo me encontraba realizando trabajo social con deudores habitacionales, financiándoles buena parte de sus cuentas domésticas: luz, agua, etc.; nuestro trabajo no era legal, pero nunca nos importó tener fama de ladrones, por que siempre le robamos a quienes ostentaban el poder adquisitivo y la recuperación de dinero, era para el pueblo.

Comandante Víctor: Antes que todo, soy un comunista. No catalogo mal al partido, pero el actual Partido Comunista, no responde a mis intereses. Soy un marxista leninista que cree en la hegemonía, pero con bases sólidas. Soy un preso político en una seudo democracia, dirigida por la burguesía y ahora liderada por un capitalista sin escrúpulos.

Comandante Víctor: Todos los cargos por los cuales me encuentro condenado a casi 50 años en prisión, se encuentran en un contexto político. El último robo en el cual participé, estuvo enmarcado en una recuperación de dinero planificada en el proyecto de autofinanciamiento de una nueva agrupación política militar, que en conjunto con varios ex militantes de organizaciones subversivas, estábamos conformando. Este nuevo proyecto político «Arauco en armas y lucha por nuestras tierras», respondería específicamente a las necesidades del pueblo mapuche, que en aquel momento comenzaba a protagonizar diferentes crónicas policiales, relacionadas con el proceso de recuperación de tierras ancestrales.

Comandante Víctor: El motivo de mi última detención, se enmarca netamente en una acción de recuperación, en conjunto con mi grupo operativo, el cual estábamos rearticulando y formando como una nueva herramienta de lucha, junto con un número importante de cuadros que no se encontraban operativos a la fecha o que estaban realizando acciones de recuperación personal. Estábamos llevando a cabo una recuperación de dinero, acción que contemplaba alrededor de 14 cuadros operativos, 4 en la acción misma de expropiación, y 10 en diferentes cargos, tanto de apoyó, como planificación y logística. En el enfrentamiento con los guardias y la policía, murieron dos de mis compañeros, los cuales eran antiguos frentistas que habían recomenzado un trabajo político con nosotros. En ese entonces yo era el más joven con 36 años, mis compañeros muertos tenían entre 45 y 65 años, eran todos hombres de vasta experiencia operativa…

Comandante Víctor: Desde el año 1990, yo me encontraba en la cárcel pública. Durante ése tiempo participé en el Comité Nacional de Presos Políticos (C.N.P.P.), el cual era conformado por un sector en donde se encontraba el Partido Comunista, el MIR histórico, el Partido Socialista, el Frente (Destacamento Alberto Bachelet) y el Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez y por otro sector en donde confluían el FPMR Autónomo, a cargo de Manuel Ubilla, el MJL, MIR EGP-PL, los así llamados «Socialistas Comandante» y una indeterminada cifra de combatientes inorgánicos. En 1992 salgo de la cárcel pública, en donde me encuentro con la división del FPMR vivida en el ´87, en donde un sector del FPMR, niega asumir el compromiso con el PC. En ese aspecto, yo no seguí con los autónomos, porque siempre comprendí que el problema era interno. Yo seguí con el PC, seguí dentro del problema, porque mi objetivo era reestructurarlo y hermanar estas organizaciones, llegar a una política de acuerdo, ya que para los militantes operativos del FPMR y el propio PC, siempre existió una sola lucha y un sólo frente. En 1994 soy recapturado por mis acciones durante la dictadura, por lo cual soy encarcelado hasta 1996, cuando salgo bajo fianza. Durante ése tiempo me di cuenta de la serie de ayudistas con que la llamada Oficina operaba y comienzo a saber que un número importante de delatores habían sido compañeros míos. Ésta situación me defrauda completamente y me alejo de la organización tradicional a la cual pertenecí. Ese mismo año, 1996, me revocaron la fianza… pero eso ya lo tenía planificado, por lo que desde que salí de prisión me encontraba clandestino. Durante 1996 y 1998, me entregué completamente al trabajo de articulación de un nuevo grupo armado, citando viejos militantes y conversando con nuevos compañeros de lucha, que optaban por la vía armada. En esta articulación de un nuevo grupo, es que comienzo a participar nuevamente en operaciones de autofinanciamiento y la formación de grupos de combate, los cuales debían entregar sus conocimientos a diferentes comunidades mapuche, que quisieran unirse a este proyecto (…) Nosotros nos encontrábamos en un proceso de rearticulación, haciendo algo nuevo pero con gente con experiencia. Siempre he sido frentista y la unión con otros compañeros estaba basada en una alianza estratégica para la realización de un nuevo proyecto (…) estábamos rescatando gente que estaba haciendo cosas por su lado y muchachos jóvenes que estaban ingresando recién a este tipo de actividades.

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estractos de entrevistas

*los nombres de quienes dieron su testimonio en este trabajo, han sido protegidos a traves de pseudonimos*

Diego: Las ganancias que yo obtendría de este tipo de acciones, tiene que ver con una estabilidad económica necesaria tanto para mí, como para mi familia… para mis más cercanos… nunca en la búsqueda de un estrato superior al de los demás o por acaparar poder, ni capital. (…) Si yo robé no era, ni fue con el propósito de hacerme millonario, y en otras palabras de transformarme en un burgués, no fue para ostentar poder ni cuestiones materiales, sino que fue por qué mi proyecto de vida tiene que ver con la ilegalidad y el continuo ataque a la propiedad privada… (…) Terminada mi militancia ¿me dedico al comercio?… no, eso no me llenaba. (…) Con lo referente a mi decisión de delinquir, no siento el más mínimo arrepentimiento.

Fabricio P.P.: Yo creo que la razón del porque me encuentro aquí, tiene una doble explicación, existe una responsabilidad tanto de la organización en que milité, como personal. Cuando nuestra organización se desarticula, nosotros, los milicianos, no teníamos absolutamente nada, pero nada, habíamos entregado toda nuestra vida a un proyecto político (…) Habíamos entregado toda nuestra vida a la organización, no habíamos desarrollado nuestra vida familiar, ni personal como corresponde, quedamos a la deriva, entregamos toda nuestra juventud a la causa..

Ángelo: En el FPMR cambió mi vida, cuando ingresé dejé la droga… me hice completamente operativo gracias a la militancia en el FPMR. Me pude casar, formar una familia, tener hijos y rehabilitarme de mi adicción, el FPMR me lo dio todo. (…) El Ejército Rodriguista, era también parte de los nuevos lineamientos en lo militar, que como firmes seguidores del plan de la GPN, pretendíamos implementar a través de nuestra escisión orgánica llamada: Dirección Intermedia del Frente, desde la cual nosotros bajábamos documentos y lineamientos de quienes aún se encontraban afuera del país, porque hasta esa fecha, desde el extranjero, aún seguían comandantes y militantes frentistas activos (…)¿Qué hacía Ramiro, Pablo, el Negro y los hermanos Ortiz?: ¡robar pues!… ellos siempre robaron, siempre le robaron al sistema, nosotros hicimos lo mismo. Siempre seguimos así, nunca he trabajado y no sé hacer nada más que robar, y si le robo al sistema ¿acaso estoy mal? Todos los antiguos militantes del FPMR, siempre robaron porque eso es justo, mientras le expropies a los ricos, eso es justo.

Elías: Yo que creo que los delincuentes siempre han tenido conciencia de clases, un delincuente que roba a quien más tiene, que se dedica exclusivamente a eso, para mí es un compañero… no todos son así obviamente, pero también no todos los políticos son derechos, de una línea, ni mucho menos van a ser capaces de tomar la decisión que muy pocos tomamos, seguir por la vía armada enfrentando todo lo que pudiese venir y viviendo fuera del sistema, sin trabajarle un peso a nadie (…) siempre he estado en contra del sistema, nunca le voy a trabajar a él o a un privado, no soy un laburante, nunca lo fui ni lo seré (…) ¿De qué me voy a rehabilitar, sí creo haber estado siempre en lo correcto?, soy un revolucionario y un delincuente, y así me moriré. Nosotros nunca nos vendimos al sistema (…) Yo nunca deje de ser del frente, siempre he sido rodriguista y a la vez delincuente, lo digo sin problemas, no tengo nada de qué avergonzarme, nunca voy a dejar las armas y a robar, nunca hice esa distinción estúpida entre los presos políticos y los presos comunes, para mí el que le roba al sistema, es hermano.

Leo Pedro: yo no soy un vendido, yo no me voy a vender al sistema trabajando, yo lo tengo que atacar.

descarga estas entrevistas:

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el lumpen foucaultiano

Foucault y su reconocimiento al Bajo Pueblo:

«Por otra parte, este sistema penal (desde sus inicios) se aplicaba, de modo privilegiado sobre todos los elementos más móviles, más agitados, más violentos de la plebe; aquellos que estaban más dispuestos a pasar a la acción inmediata y armada; sobre el granjero endeudado a abandonar su tierra, el campesino que huía del fisco, el obrero perseguido por robo, el vagabundo o el mendigo que se negaba a limpiar los fosos de la ciudad, los que vivían del merodeo por los campos, los pequeños ladrones y los bandoleros de caminos, los que en grupos armados, atacaban al fisco o, de un modo general a los agentes del estado, y los que finalmente, los días de motín en los pueblos o en el campo, llevaban las armas y el fuego (…) eran estas gentes peligrosas (…)”

Tesis Subversion Y Delincuencia, Pág.  132, cita de Foucault, Michel. “Un diálogo sobre el poder”. Ed. Madrid, Alianza Editorial, 1997, Pág. 35

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Foucault, Negri y G. Salazar

Foucault: Plebe no proletarizada

Negri: La multitud

G. Salazar: El Bajo Pueblo

Estracto de Tesis Subversion y Delincuencia, Pag. 131:

… Por otra parte, la sociedad e incluso los personeros afines a sus ideas, los etiquetaban con adjetivos peyorativos, rotulación que responde al tercer papel, que según M. Foucault, le compete al sistema penal, quien cumple con la función de «hacer aparecer a los ojos del proletariado, a la plebe no proletarizada como marginal, peligrosa, inmoral, amenazadora para la sociedad entera, la hez del pueblo, el desecho, la chusma»324

«(…) la burguesía construyó una barrera ideológica (que concierne al crimen, al criminal, el robo, la chusma, los degenerados, la infrahumanidad) que tiene mucho que ver con el racismo.» 325 Esta barrera ideológica que la burguesía plasmó, se comprende como el asentamiento de las bases que enmarca el histórico peligro que significa la alianza entre el proletariado y la plebe no proletarizada: la revuelta popular, el estallido social.

«(…) el peligro mayor contra el que debía precaverse (para la burguesía y sobre todo tras la revolución francesa), lo que debía evitar a cualquier precio, era la sedición, era el pueblo armado, los obreros en la calle y la calle al asalto del poder. Y creía reconocer en la plebe no proletarizada, en los plebeyos que rechazaban el estatuto de proletarios o que estaban excluidos de él, la punta de lanza del motín popular.»326

Contra el valor de la proletarización, los sujetos de estudio aplican el ilegalismo, la delincuencia, como su propio ejercicio de contra-poder. Son ahora ellos mismos, el Bajo Pueblo, la Plebe No Proletarizada, la Multitud, la cual se entiende como » un sujeto social internamente diferente y múltiple, cuya constitución y cuya acción no se fundan en la identidad ni en la unidad (ni mucho menos en la indiferenciación), sino lo que hay en común (…) en vez de un cuerpo político, en donde uno manda y otros obedecen, la multitud es carne viva que se gobierna a sí misma. «(cita tesis)

Los protagonistas de esta investigación, se han transformado en esa plebe no proletarizada, toda vez que rescatado el accionar delictual, como legítimo y coherente en la lucha social, en este sentido, reconocen en ella su espacio y posicionamiento político en correlación con su accionar y las conexiones con su antigua ideología…

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la tesis en partes

Entrevistas y análisis, con link de descarga comprobado.

Análisis Cualitativo

  • A continuación se presenta el análisis cualitativo de contenido, abordado a partir de las categorías y sus correspondientes ejes temáticos, desarrollados según cada foco de interés. Este análisis se nutre de los datos primarios que fueron obtenidos mediante las entrevistas en profundidad, realizadas según la unidad de estudio. Para resguardar la integridad de los entrevistados, se han sustituido sus nombres reales, por nombres de fantasía. Esto permitirá la seguridad y resguardo de las fuentes que entregaron su testimonio.

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  • · Hechos policiales relacionados con militantes y ex-integrantes de grupos subversivos, que protagonizaron robos y asaltos a nivel nacional, según la prensa oficial, desde 1990 en adelante.

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  • Marco teorico: en este capitulo se trabaja con Foucault, Negri, G. Salazar, P. Rosas y D. Cooper, además de una serie de diversas teorias que configuran la teoria del Etiquetamiento.  Además, existe un marco referencial historico, donde se comprenden la historia del VOP, MIR, FPMR y MJL, las diferentes leyes con las cuales la concertación a contado para desbaratar las orgánicas subversivas posteriores a 1990.

Los tópicos tratados más relevantes son:

  • Biopolítica, resistencia y medios de producción
  • Militancia Biopolítica
  • Contracultura del Hampa: el mundo de los Ladrones Profesionales
  • Orígenes de la Violencia Política Popular
  • Epistemología del Bajo Pueblo
  • El Bajo Pueblo
  • La Hermenéutica Rebelde
  • Influencia Anárquica
  • Vanguardia Organizada del Pueblo: VOP
  • Movimiento de Izquierda Revolucionario Ejército
  • Guerrillero de los Pobres  Patria Libre: MIR EGP-PL
  • Movimiento de Izquierda Revolucionaria: MIR
  • MIR EGP-PL
  • Frente Patriótico Manuel Rodríguez Autónomo
  • Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro: FRPL
  • Autofinanciamiento de los grupos subversivos en los ´90
  • Legalismos y modernización de aparatos de inteligencia
  • Servicios de inteligencia posteriores a 1990 y modernización de las policías

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